Бирманская полудлинношерстная (Священная бирма)

В начале XVII века в северном районе Бирмы, к востоку от озера Индаудже, на горных склонах был воздвигнут буддийский храм Лао Тсун. Как положено, служившие в этом храме монахи все свое время проводили в молитвах и медитациях. Их размеренный и уединенный образ жизни разделяли храмовые кошки. 

Время от времени стены храма подвергались нападению противодействующих киттам варваров и брахманов. В 1898 году во время одного из таких нападений спасителями храма оказались охранявшие китт английские военнослужащие, возглавляемые неким майором Расселом Гордоном. В благодарность за это китта - лама Йотаг Рос-Уджи, приняв сэра Рассела Гордона, поведал ему удивительно красивую легенду о проживающих в храме кошках и подарил небольшую табличку с изображением священной кошки с сапфировыми глазами. 

«В давние времена в одном монастыре, стоявшем на горной круче, жил монак Мун Ха, верховный лама, достойнейший из достойных, чью золотистую бороду заплетал сам бог Сонг Хио.  Вся его жизнь, все помыслы были посвящены молитве и созерцанию богини с сапфировыми глазами - Тсун Кюанкче, повелевавшей переселением душ. Она наделяла монахов способностью после смерти жить еще раз в образе священных животных. У Мун Ха был совершенно белый, с желтыми глазами, кот по имени Синх, служивший ему оракулом. 

Однажды вечером неподалеку от святого места появились разбойники, пришедшие из Сиама с целью похитить драгоценную статую богини. Запершись в храме, монахи в ужасе ожидали нападения. Видимо, не по силам оказались старому верховному ламе эти переживания. Распростершись перед любимой богиней, он умер. Впервые глаза Мун Ха не были устремлены на богиню. Рядом с ним остались его кот и безутешные монахи, которые, потеряв учителя, в панике были уже готовы сдаться разбойникам. 

И тут свершилось чудо переселения души. Одним прыжком кот ламы Синх оказался на голове своего господина, обмякшего на золотом троне, и устремил свой взор на богиню. Внезапно шерсть его стала золотистой, а глаза приобрели сапфировый цвет - цвет глаз богини Тсун Кюанкче. Лапы кота, касавшиеся головы мудреца, стали белоснежными, в знак чистоты, святости и невинности души монаха. Когда же он повернул голову к южной двери, монахам стало ясно, что в Синха переселилась душа их мудрого ламы. Они поняли значение его взгляда и быстро захлопнули тяжелые бронзовые ворота храма, у которых собрались разбойники. 

Таким образом, храм был спасен от осквернения и разграбления. Шесть дней Синх находился на троне, а на седьмой день, не сделав ни единого движения, умер, устремив взор на богиню. Он взял с собой душу Мун Ха, чтобы представить ее богине Тсун. Ведь Мун Ха не нужно было жить второй раз, ибо он достиг совершенства. Еще через семь дней собрались монахи у статуи богини, чтобы избрать преемника Мун Ха. И когда обратились они с мольбой к богине, со всего монастыря сбежались кошки. Шерсть у ник была золотистая, а глаза не желтые, а синие. И несли они на себе знамение чистоты - белые кончики лап. Беззвучно окружили они самого молодого монаха - это воплощенные в кошках души умерших монахов определили преемника. Умрет священная кошка в монастыре Лао Тсун - это душа монаха освободилась навеки и обрела свое место в раю Сонг Хио, бога всего золотого.  Но горе тому, кто убьет такую кошку, - его ожидают мучения, пока душа, воплощенная в кошку, успокоится и простит его...» 

Такова романтическая легенда о происхождении бирманской кошки. 

Существует мнение, что помимо таблички сэру Расселу Гордону была подарена и пара священных кошек, которые, к сожалению, погибли, не пережив тягот пути в Англию. 

Однако несколько позже, в 1910 году, известный миллионер Вандербильт приобрел другую пару якобы украденных из монастыря бирманских кошeк. Эти кошки были подарены им француженке мадам Трад-Хаддиш, которая привезла их во Францию. Кот Мадепур в скором времени погиб, а кошка, по имени Сита, будучи к тому времени уже повязанной, родила кошечку, названную Куколка де Мадепур. Это событие произошло в Ницце. 

Историки утверждают, что в дальнейшем ни одно животное не было вывезено из храма, следовательно, Куколка является родоначальницей всех европейскик священных бирм. 

Дальнейшая работа селекционеров была направлена на сохранение особенностей, присущих священной бирме. 3а отсутствием бирманского жениха Ку­колке пришлось «выйти замуж» за представителя другой породы, оставшегося неизвестным в связи с тем, что первые заводчики держали в тайне методы своей селекционной работы. Именно этим можно объяснить и тот факт, что родословные первых «французских» бирманцев начаты только с 1932 года. 

Уже в 1926 году порода была признана французской Ассоциацией любителей кошек. Соответственно был разработан ее официальный стандарт. 

Французские селекционеры были увлечены и по­корены прекрасной священной бирмой. Свидетель­ством тому является факт, что в 1931 году победитель выставки священный бирманский кот Диен де Аракан был приобретен за 30 000 французских франков. На многих парижских выставках кошек бирмы привлекали всеобщее внимание. 

Порода распространяласъ. И только Вторая мировая война временно приостановила ее дальнейшее развитие. Большая часть животных была потеряна. 

Их возрождение началось сразу же после войны с нескольких выживших особей. В результате использования инбридинга удалось добиться положительных результатов. Уже к середине 50-х годов поголовье священных бирм было восстановлено. Началось их распространение в других странах Европы. В первую очередь в Англии, Германии и Италии. С 1965 года - в Японии, Канаде, США, и уже с 70-х годов - в Южной Америке. 

В послевоенной Германии первой бирманской кошкой, завезенной из Франции в 1964 году, была Надин де Кларамур. Она считается прародительницей бирманских кошек с Франции, Англии и Америки. 

В 1967 году был принят официальный стандарт священной бирмы. 

Бирманские кошки бывают четырех цветовых вариаций:

-сип-пойнт (бледно-бежевый золотистый цвет с голубоватыми пятнами);

-блю-пойнт (голубовато-белый цвет с серо-голубыми пятнами);

-чоколат-пойнт («слоновая кость» с пятнами цвета молочного шоколада);

-пайлак-пойнт (белый цвет с розовато-серыми пятнами).

Представители бирманской породы обычно менее темпераментны, чем похожие на них «балинезы», и потому более популярны как домашние животные и участники выставок. Их шелковистая шерсть хорошо поддается ежедневному уходу.

Внешний вид: Облик священной бирмы имеет ряд особенностей. Ее шелковистая шерсть, с присущими сиамскому окрасу отметинами, длинная на спине, боках и штанишках, образует на шее пышный воротник. Независимо от цвета пойнтов, шeрсть на спинке имеет нежно-золотистый кремовобежевый тон. Этот золотой тон шерсти достигается редко и чаще всего 6ывает у животных в возрасте одного-двух лет. 

Кроме того, «визитной карточкой» породы являются белые носочки на лапках, или, как их еще называют, «пeрчатки», наличие которых обусловлено действием рецессивного аллеля g (gent - перчатки). Это существенный породный признак бирманцев. Белые перчатки должны быть на уровне пальцев - на передних лапках, а на задних - подниматься чуть выше, образуя на задней поверхности стрелки (шпоры), доходящие до середины или 2/3 длины голени. Белый цвет не должен распространяться выше на ногу. Очень важны равномерность и симметрия перчаток. Их безукоризненная форма - мечта всех заводчиков этой породы. Именно поэтому для разведения отбираются особи, имеющие наиболее идеальную форму перчаток. Кроме того, должны быть исключены как белые пятна на пойнтах, так и цветные на белых участках тела. Отсутствие острия на задней лапе лишает животного права на получение высокой оценки. При вязке священной бирмы с другой кошкой, даже имеющей белые лапки, котята рождаются без перчаток. 

Слегка миндалевидные блестящие выразительные глаза бирмы имеют насыщенный, яркий голубой цвет. Все эти признаки довольно труднодостижимы. Например, только для того, чтобы усовершенствовать форму перчаток, селекционерам приходилось из 5­7 пометов оставлять для дальнейшего разведения лишь 1-2 котят. 

Характер и темперамент

Великолепной внешности бирманских полудлинношерстных кошек соответствует не менее замечательный характер. Эти животные спокойны, дружелюбны, сообразительны и послушны. Кроме того, бирманцев отличает невероятная преданность хозяевам. Причем хозяина они выбирают сами: как правило, им оказывается человек, относящийся к ним с наибольшей заботой и вниманием. Правда, это отнюдь не означает того, что бирманцы не привязываются ко всем остальным членам семьи. Представители этой породы привязаны не только к людям, но и к дому. Практически все они готовы без колебаний променять свободу на домашний уют и, как правило, самостоятельным прогулкам предпочитают возможность провести время в обществе любимого хозяина. Помимо этого, бирманцы прекрасно ладят с детьми.

Особенности содержания

Длинная шерсть этих кошек требует ежедневного и тщательного ухода. С первых дней жизни бирманского котенка в доме желательно приучить его к регулярной процедуре расчесывания. Особое внимание следует уделять уходу за шерстью кошек в период линьки. При этом рекомендуется пользоваться частым гребнем и резиновой щеткой. После этого нужно протереть шерстку животного влажным кусочком замши или махровой ткани.

Цена: 12 000 - 30 000 руб.

Цена котят бирманской кошки с родословной варьируется от 400 у.е. до 1000 у.е., в зависимости от их класса. Стоимость котят бирманской кошки так же зависят от пола, обычно кошка стоит дороже чем кот.